אמנות, מסורת ומשפט יצירה יהודית – אישית לשני מרצים יקרים

החומר שנצרב מן הבד הותיר את האותיות שקופות, נטמעות בתוך הטקסטיל, נדמות כמרחפות וזוהרות בחלל הבד. הבד עבר קימוט בחום וצביעה בטכניקות טבעיות, שהעניקו לו מראה מיושן, אך כזה השומר על תפארת הדף ותחושת קדושה.

בעבודה החדשה בחרתי לשוב אל אותה יצירה – שהוצגה גם בתערוכה “בין יפו לציפורי” בגלריה “אשכילה” ביפו – ולהוסיף לה שכבות חדשות של עומק, משמעות וצבע.

לכל אחד מהמרצים נבחר והותאם דף גמרא המשקף את תחום עיסוקו:

• אסף, החוקר דיני ממונות, יחסי עבודה, הלוואות וריבית, בדגש על זכויות עובדים וצדקה – קיבל דף ממסכת בבא מציעא, דף סא.

• תמיר, החוקר דיני מיסים, גבייה ויחסי שלטון – ציבור –  קיבל דף ממסכת בבא בתרא, דף ח.

כמו בעבודה המקורית, גם כאן נשטף העיצוב בסגנון טאי – דאי בגווני חום, כתום וירוק מעושן, ולצידם שולבו מאזני משפט – מוטיב אייקוני שהוטמע בין האותיות במראה של “נראה – לא נראה”.

העימוד הגרפי המוכר של דף הגמרא, עם החללים הלבנים שבשולי הדף, שימש הפעם כמרחב להטמעת פסוק או ציטוט מותאם אישית לכל מרצה, מתוך המקורות ובהתאמה לשמו:

• לאסף שולב הפסוק מתהילים ע”ג:

  “מִזְמוֹר לְאָסָף אַךְ טוֹב לְיִשְׂרָאֵל אֱלֹהִים לְבָרֵי לֵבָב”

• לתמיר שולב הפסוק מספר משלי:

  “תָּמִיר כְּרִאשֹׁנִים, עֲלֵי נִיר מַרְבִּיעִים”

הקבצים הוכנו כהדפסים דיגיטליים צבעוניים על בד סאטן פודנז’ – חומר שאני אוהב במיוחד בזכות המראה היוקרתי והברק העדין שלו.
תמר בחרה להוסיף לכל יצירה מילים מהותיות מתוך תחום המחקר של כל אחד:

• צדק · משפט · אמת – עבור תמיר

• צדק · משפט · חסד – עבור אסף

האותיות המבריקות הוטבעו בטכניקת כבישה בחום ובחיתוך ייחודי, שהעצים את נוכחות דף הגמרא ואת המסר האישי לכל מרצה.

בסיום, כל יצירה הוצבה במסגרת עץ עדינה עם פספרטו בגוון שמנת, והוענקה במארז מהודר – בכבוד, בהוקרה ובכוונה שלמה.

שילוב של טקסטיל, צבע, מסורת ומסר אישי, יחד עם מחקר משפטי – יהודי, הוא מה שמייחד את עבודות הסטודיו שלי. אפשר להחיות דפי מסורת עתיקים, ולהפוך אותם ליצירות אמנות יהודיות עכשוויות – אישיות, עמוקות ונוגעות ללב.

בפרשת השבוע, פרשת שופטים, אנו קוראים:
“צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף” – קריאה נצחית להציב לעצמנו מראה, לבחון את מעשינו ולשאוף לצדק פנימי וחיצוני.
ברוח זו מגיע גם חודש אלול – חודש של חשבון נפש והתבוננות. לקראת ראש השנה, הפרשה מזכירה לנו שכל אדם הוא שופט של עצמו: בודק לאן דרכו מובילה, ואיזה תיקון יוכל לעשות כדי להיכנס לשנה החדשה נקי, מדויק וחזק יותר.